Jsute comme ça, ne vous inquiétez pas pour mon article
Il a fallu que j'installe le nouvel ordi de ma mère et ... problème! tout mon réseau internet a fucké, je n'arrivais plus jusqu'à il y a 5 minutes à accéder à internet sur mon portable.
Maintenant que j'ai réglé ce problème, je peux me mettre sur mon article la tête reposée
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La conscience artistique
De la philosophie, on retient Kant, Pascal, Marx, Socrate … De la politique, on pense à Churchill, Lincoln, de Gaulle, Lévesque … De la peinture, on s’inspire des œuvres de Picasso, Renoir, Leduc, Micaengelo … De l’écriture, sûrement de Baudelaire, Nelligan, Dostoïevski et Orwell. Et pourtant, dans toutes les sphères sociales décrites, on peut y voir une évidence : on reconnaît l’art à son maître, l’œuvre à son créateur. Lorsqu’on parle d’un Delacroix, on se remémore son tableau « La Liberté guidant le peuple » ; quand on discute de l’évolution des espèces, c’est de la pensée de Darwin qui est en question. Peut-être qu’un jour, on dira d’une des œuvres de ce magazine qu’il est du nom de son auteur.
Là est toute l’ingéniosité de l’être humain dans le sens où il peut être l’auteur d’un élément sensoriel qui le dépasse lui-même. Mais outre l’œuvre en lui-même, qu’en est-il du fondement de l’art, ou plus précisément ici, de l’écriture? Qu’est-ce qui pousse l’humain à écrire ses sentiments, à peindre ce qu’il voit sous la volupté de certains mots ou l’aspect macabre de quelques autres?
On comprendra ici la distinction spécifique que je fais de l’écriture, qui est un élément « humanisant » de l’auteur et qui le distingue foncièrement d’un être vivant autre que l’humain, en l’occurrence les animaux, végétaux, inanimés, etc.
L’
Humanité est avant tout celui qui est douée de raison et d’une conscience, peu importe la capacité de celle-ci. [N.B. On ne sait pas ce qui en est des animaux … cette définition philosophique est donc sujet à changement.] C’est cette opportunité importante qui s’est imposée au fil du temps dans les sociétés humaines et qui a créé les cultures diverses existant depuis l’âge du premier Humain Pensant. On serait en droit de se questionner sur l’importance de la culture à certaines époques, voire même de celle de son existence, mais certaines évidences sont venues jusqu’à nous par l’archéologie. Après tout, la grotte de Lascaux, en France, nous a apporté des faits historiques indéniables de l’humain primitif : sa capacité à dessiner et à imaginer son univers de façon plus complexe.
Plus l’humain à été capable de comprendre son environnement immédiat et les êtres l’entourant, plus il est venu possible pour lui de se comprendre intérieurement et, avec la venue de son cerveau ultradéveloppé, les capacités de la pensée, de la parole et de l’interaction sociale.
Immanuel Kant écrivait un jour que « posséder le Je dans sa représentation : ce pouvoir élève l’homme infiniment au-dessus de tous les autres êtres vivants sur la terre. » [
Anthologie du point de vue pragmatique] Cette élévation s’est probablement faite naturellement, tout comme les manifestations visibles de cette croissance intérieure. Il n’y a indubitablement pas qu’une raison, mais des milliards au sujet des fondements de l’écriture puisque chaque individu a sa propre histoire, sa propre pensée, sa propre faculté de se penser dans l’univers et de figurer les éléments qui l’entourent.
Si on ne peut définir l’art sous une seule base d’entendement, on pourra quand même affirmer que c’est la conscience humaine qui est à la source de l’écriture dite artistique ou philosophique. Blaise Pascal affirmait à ce sujet que la « pensée [faisait] la grandeur de l’homme » et qu’il ne pouvait « concevoir l’homme sans pensée : ce serait une pierre ou une brute. » [
Pensées]
C’est de cette dignité supra-sensorielle que naît l’écriture dans le sens où pour une majorité, le troisième art est une façon de recréer son univers intérieur [y lire : sa pensée, sa façon d’être, de se sentir et de voir les choses] à l’extérieur, sur papier. Ne serait-ce qu’une image ou une étincelle de génie qui trotte en tête, le résultat est incomparable avec ce que l’artiste porte en lui, à l’exception près que cette forme est partageable avec ses contemporains et avec ceux qui viendront.
De là, vraisemblablement, jaillissent les écoles de pensées et les types d’art : la philosophie grecque, le religieux, la farce, le naturalisme, le romantisme, le symbolisme, l’hermétisme,
tutti quanti. Puisqu’aucun humain ne s’approprie son univers de la même façon, mais que certains voient la vie d’une façon similaire, il est venu avec le temps que ceux qui écrivaient communiquaient entre eux leur vision du monde. Certains préféraient la réalité presque scientifique du monde, d’autres la beauté de l’environnement, des auteurs évoquaient leurs sentiments au-delà de toutes autres choses.
L’art est par conséquent le fruit de la conscience humaine et de la capacité de l’Être à se situer dans son univers, sa faculté de s’exprimer littéralement sur moult situations et pensées. L’écriture n’est qu’une forme d’art, une méthode consciente de rédiger son esprit par des mots complexes dont la simplicité nous laisse parfois contemplatif. L’écriture, c’est également vouloir inconsciemment inclure le lecteur dans sa propre conscience.
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